Kamis, 24 September 2015
SMK PARIWISATA YAPPARINDO MULAI MENGADAKAN UTS.
SMK PARIWISATA YAPPARINDO MULAI MELAKUKAN UTS PADA HARI INI 25 SEPT. 2015, DIAWALI DENGAN MATA PELAJARAN :BHS INDONESIA , AGAMA, KEWIRAUSAHAAN DAN BUDI PEKERTI. DENGAN MENGERAHKAN SEMUA GURU
dan tenaga TU. YG MANA SEJUMLAH 83 ORANG, DIKETUAI OLEH DRS.AA GEDE KARANG MAYURA M.Pd. dipertanggungjawabkan oleh kepala sekolah SMK PariwisataYapparindo
bpk wy DOYO,M.Pd.H. dan sebagai penasehat adalah ketua Yayasan dan pembina Yayasan : Bapa.
selama UTS berlangsung para peserta didik mengerjakan soal dengan tertib, karena soalnya berupa soal Essay.
Semoga apa yang kita harapkan nanti bisa tercapai karena SMK PARIWISATA YAPPARINDO
DICANANGKAN SEBAGAI SEKOLAH RUJUKAN, YANG MANA DIANTARA 1650 SEKOLAH DI NUSANTARA. HANYA DUA DARI BALI,TERPILIH SEBAGAI SEKOLAH RUJUKAN, YAITU SMK NEGARA DAN SMKP YAPPARINDO KLUNGKUNG.
dan tenaga TU. YG MANA SEJUMLAH 83 ORANG, DIKETUAI OLEH DRS.AA GEDE KARANG MAYURA M.Pd. dipertanggungjawabkan oleh kepala sekolah SMK PariwisataYapparindo
bpk wy DOYO,M.Pd.H. dan sebagai penasehat adalah ketua Yayasan dan pembina Yayasan : Bapa.
selama UTS berlangsung para peserta didik mengerjakan soal dengan tertib, karena soalnya berupa soal Essay.
Semoga apa yang kita harapkan nanti bisa tercapai karena SMK PARIWISATA YAPPARINDO
DICANANGKAN SEBAGAI SEKOLAH RUJUKAN, YANG MANA DIANTARA 1650 SEKOLAH DI NUSANTARA. HANYA DUA DARI BALI,TERPILIH SEBAGAI SEKOLAH RUJUKAN, YAITU SMK NEGARA DAN SMKP YAPPARINDO KLUNGKUNG.
"KAKYANG DALANG SADHAR: WAYANG TATWA DI ABLI
wayang GEDOG kakyang dalang dari sanggar Asing pangguh utamayang, sebagai wayang tatwa, karena selalu membongkar hal hal yang masih terselubung, membongkar supaya tidak adalagi istilah Mula Keto , dan hanya kaum brahmana yang merasa wajib tahu tentang sastra, kenyataannya jauh, sama sekali, lebihSERING DAPAT JAWABAN: MULA KETODALANG
SADHAR YANG SERING M,EMBONGKAR
semua Tatwa yang sebelumnya belum ada mengungkap Kakyang dengan gamblang mengungkap agar tidak ada lagi nilai pem,nbohongan/ sing dadi were, anak dapet mula keto, ternyata orang yang bilang itu tidak tahu sama sekali.
seperti : WIDHI, kenapa hyang widhi tidak bisa dilihat ??dimana letak hyang widhi, dan kenapa tidak bisa dilihat ??? berapa sebenanrnya ada hyang WIDHI ??/Siapa yang drajatnya lebih tinggi ? wangsa apa yang rendahan ?? semuanya dijawab oleh kakayang dalangQAPA ALSAN ADA KAUM UMAT HINDHU TIDAK MAU SEMBAHYANG DI PUSEH????
SEDANG DALAM BRAHMANA PURANA SUDSAH JELAS, DAN DWIJENDRA TATWA, JUGA SEJARAH MPU KUTURAN SEMUA SUDAH JELAS DAN NYATA????
DALAM BUKU UPADESA SUDAH DICANTUMKAN : BRAHMA : PENCIPTA, WISNU PEMELIHARA SEDANG SIWA PAMRELINA, KENAPA TIDAK MAU MENGHORMATI WISNU DI PUSEH????PADA HAL KITA MAKAN DAN MINUM ADALH SALAH SATU ANUGRAH BELIAU SEBAGAI SARA HIDUP??????INILAH YG BELUM DIBACA.
TIDAK ADA WANGSA TEGEHAN, TIDAK ADA MANUSIA SUCI, DAN SAEMUANYA ADALAH SAUDARA ITUP[UN TIDAK SEMBARANGAN KARENA SEMUA ITU DIUNGKAP LEWAT SASTRA.......SEPERTI:
BASUDEWEM KUTHUMBAKEM....BANYAK BISA BILANG TAPI TAK TAHU MAKNA DALAM KEHIDUPAN.....................
YG MANA SEBENARNYA ARTINYA : SEMUA CIPTAAN TUHAN ITU ADALAH SAUDARA KITA/.SEBENARNYA KITA SUDAH LAKUKAN DAN KITA LAKONI, TAPI ADA YANG SALAH KAPRAH SEOLAH OLAH TIDAK TAHU.........KARENA MEMANG TIDAK TAHU........
ADANYA RERAHINAN TUMPEK NGATAG : SANISCARA KLIWON WARIGA, SEBAGAI OTONAN SEGALA LELENTIKAN/ EKA PREMANA,
SANISCARA KLIWON UYE, DIPERINGATI SEBAGAI OTONAN WEWALUNGAN....
SELAMA KITA KETAHUI TIDAK ADA MEMBUANG SURUDAN, SAAT TUMPEK NGATAG, TUMPEK UYE,
INI SEBAGAI BUKTI KITA SUDAH MELAKSANAKAN BAHWA KITA SEMUA SAMA DAN BERSAUDARA.
TETAPI BANYAK YANG SALAH KAPRAH, BAHWA INI SORAN ITU TEGEHAN, PADA HAL DALAM SASTRA SUDAH JE;LAS, ADA SASTRA TAT TWAM ASI,,
KADANG KADANG ADA YANG TIDAK MAU DIPERCIKI AIR SUCI OLEH PEMANGKU YANG MEMANG SUDAH DISUNGKEMIN OLEH MASYARAKAT BERTUGAS DI PURA TERSEBUT......BAHKAN PARA PRETIMA/ SANYASAN HYANG WIDHI WASA DIPERCIKI OLEH PEMANGKU, MASAK MANUSIA?????TIDAK MAU DIPERCIKI ???? BERARTI BELUM TAHU TENTANG ATMA TATWA DAN WIDHI TATWA.
DAN MASALAH " JABA "
BANYAK YANG MASIH SALAH KAPRAH..... SUDAH JELAS JELAS PRANDA SAKTI BILANG PADA JAMAN DALEM WATURENGGONG, BAHWA DI DALAM PURI DISEBUT JEROAN, SEDANGKAN DILUAR PURI DISEBUT JABA,
MAKSUDNYA ADALAH :
JABA ITU KETERANGAN TEMPAT, BAGIAN DARI TRI MANDALA,
1. UTAMA MANDALA : PARHYANGAN, JEROAN, MERAJAN,
2.MADYA MANDALA : YANG ADA DI TENGAH SEPRTI RUMAH TEMPAT TINGGAL, BALE GONG , PESANDEKAN, DI PURA,
3. JABA : LEBUH, TEMPAT PARKIR, DISEBUT NISTA MANDALA,.
KADANG KADANG ADA YANG MENYEBUT BETARA JABA, PEDANDA JABA?????
OREANG ORANG INILAH SAMA ASEKALI TIDAK TAHU JNANA TATWA, DAN TIDAK TAHU TENTANG BABAD ISTILAH LELUHUR TUNGGAL HYANG PASUPATI YANG BERSTANA DI GUNUNG SEMERU.KARENA KEKURANGAN PENGETAHUAN DALAM BIDAN SASTRA DAN BABAD SEHINGGA MUNCULLAH KATA KATA SEPWERTI ITU,COBA SECARA RASIONAL BERPIKIR....DIMANA ADA WANGSA / TREH ANAK JABA ????MANUSIA JABA SAJA TIDAK ADA APALAGI KEMULAN JABA????
YANG ADA : LELINTIH KEBON TUBUH, PASEK GELGEL, PASEK TOHJIWA, BANDESA MAS, PULASARI , WARIH DALEM, WARIH SATRIA TIRTA HARUM,D;LL.
ITUPUNSMBENYA ADALAH SATU.....................HYANG PASUPATI.
KALAUADA YG MENYEBUT PRANDA JABA,TIDAK TAHU MENAWA DHARMA SASTRA, KARENA DISANA SUDAH JELAS TERTULIS:
BILA SEORANG UMAT HINDHU, TELAH MAMPU MELAKSANAKAN PANCA YADNYA, TAHU TTG TATWA, PURANA, DAN TELAH DIDIKSA., ITULAH YANG DISEBUT SEORANG : BRAHMANA. BIAR DARI WANGSA APAPUN TETPAP ADALAH SEORANG BRAHMANA.
MASIH BANYAK YANG DIBONGKAR OLEH KAKYANG DALANG SADHAR : CANANG, ARTI DAN MAKNANYA, KEMUDIAN MAKNA DASAR CANANG, APAKAH BERSUDUT TIGA ? SEGIMPAT?, ATAU LINGKARAN SEMUA ADA MAKNANYA/.
TENTANG AMBU,,CARU, TIKEH DADAKAN , DAN MASIHHHHBANYAAAKKK YG PERLU DIBAHAS MAKNA SEGALA UPAKARA SUPAYA TIDAK : MELA KETOOOOOO
SADHAR YANG SERING M,EMBONGKAR
semua Tatwa yang sebelumnya belum ada mengungkap Kakyang dengan gamblang mengungkap agar tidak ada lagi nilai pem,nbohongan/ sing dadi were, anak dapet mula keto, ternyata orang yang bilang itu tidak tahu sama sekali.
seperti : WIDHI, kenapa hyang widhi tidak bisa dilihat ??dimana letak hyang widhi, dan kenapa tidak bisa dilihat ??? berapa sebenanrnya ada hyang WIDHI ??/Siapa yang drajatnya lebih tinggi ? wangsa apa yang rendahan ?? semuanya dijawab oleh kakayang dalangQAPA ALSAN ADA KAUM UMAT HINDHU TIDAK MAU SEMBAHYANG DI PUSEH????
SEDANG DALAM BRAHMANA PURANA SUDSAH JELAS, DAN DWIJENDRA TATWA, JUGA SEJARAH MPU KUTURAN SEMUA SUDAH JELAS DAN NYATA????
DALAM BUKU UPADESA SUDAH DICANTUMKAN : BRAHMA : PENCIPTA, WISNU PEMELIHARA SEDANG SIWA PAMRELINA, KENAPA TIDAK MAU MENGHORMATI WISNU DI PUSEH????PADA HAL KITA MAKAN DAN MINUM ADALH SALAH SATU ANUGRAH BELIAU SEBAGAI SARA HIDUP??????INILAH YG BELUM DIBACA.
TIDAK ADA WANGSA TEGEHAN, TIDAK ADA MANUSIA SUCI, DAN SAEMUANYA ADALAH SAUDARA ITUP[UN TIDAK SEMBARANGAN KARENA SEMUA ITU DIUNGKAP LEWAT SASTRA.......SEPERTI:
BASUDEWEM KUTHUMBAKEM....BANYAK BISA BILANG TAPI TAK TAHU MAKNA DALAM KEHIDUPAN.....................
YG MANA SEBENARNYA ARTINYA : SEMUA CIPTAAN TUHAN ITU ADALAH SAUDARA KITA/.SEBENARNYA KITA SUDAH LAKUKAN DAN KITA LAKONI, TAPI ADA YANG SALAH KAPRAH SEOLAH OLAH TIDAK TAHU.........KARENA MEMANG TIDAK TAHU........
ADANYA RERAHINAN TUMPEK NGATAG : SANISCARA KLIWON WARIGA, SEBAGAI OTONAN SEGALA LELENTIKAN/ EKA PREMANA,
SANISCARA KLIWON UYE, DIPERINGATI SEBAGAI OTONAN WEWALUNGAN....
SELAMA KITA KETAHUI TIDAK ADA MEMBUANG SURUDAN, SAAT TUMPEK NGATAG, TUMPEK UYE,
INI SEBAGAI BUKTI KITA SUDAH MELAKSANAKAN BAHWA KITA SEMUA SAMA DAN BERSAUDARA.
TETAPI BANYAK YANG SALAH KAPRAH, BAHWA INI SORAN ITU TEGEHAN, PADA HAL DALAM SASTRA SUDAH JE;LAS, ADA SASTRA TAT TWAM ASI,,
KADANG KADANG ADA YANG TIDAK MAU DIPERCIKI AIR SUCI OLEH PEMANGKU YANG MEMANG SUDAH DISUNGKEMIN OLEH MASYARAKAT BERTUGAS DI PURA TERSEBUT......BAHKAN PARA PRETIMA/ SANYASAN HYANG WIDHI WASA DIPERCIKI OLEH PEMANGKU, MASAK MANUSIA?????TIDAK MAU DIPERCIKI ???? BERARTI BELUM TAHU TENTANG ATMA TATWA DAN WIDHI TATWA.
DAN MASALAH " JABA "
BANYAK YANG MASIH SALAH KAPRAH..... SUDAH JELAS JELAS PRANDA SAKTI BILANG PADA JAMAN DALEM WATURENGGONG, BAHWA DI DALAM PURI DISEBUT JEROAN, SEDANGKAN DILUAR PURI DISEBUT JABA,
MAKSUDNYA ADALAH :
JABA ITU KETERANGAN TEMPAT, BAGIAN DARI TRI MANDALA,
1. UTAMA MANDALA : PARHYANGAN, JEROAN, MERAJAN,
2.MADYA MANDALA : YANG ADA DI TENGAH SEPRTI RUMAH TEMPAT TINGGAL, BALE GONG , PESANDEKAN, DI PURA,
3. JABA : LEBUH, TEMPAT PARKIR, DISEBUT NISTA MANDALA,.
KADANG KADANG ADA YANG MENYEBUT BETARA JABA, PEDANDA JABA?????
OREANG ORANG INILAH SAMA ASEKALI TIDAK TAHU JNANA TATWA, DAN TIDAK TAHU TENTANG BABAD ISTILAH LELUHUR TUNGGAL HYANG PASUPATI YANG BERSTANA DI GUNUNG SEMERU.KARENA KEKURANGAN PENGETAHUAN DALAM BIDAN SASTRA DAN BABAD SEHINGGA MUNCULLAH KATA KATA SEPWERTI ITU,COBA SECARA RASIONAL BERPIKIR....DIMANA ADA WANGSA / TREH ANAK JABA ????MANUSIA JABA SAJA TIDAK ADA APALAGI KEMULAN JABA????
YANG ADA : LELINTIH KEBON TUBUH, PASEK GELGEL, PASEK TOHJIWA, BANDESA MAS, PULASARI , WARIH DALEM, WARIH SATRIA TIRTA HARUM,D;LL.
ITUPUNSMBENYA ADALAH SATU.....................HYANG PASUPATI.
KALAUADA YG MENYEBUT PRANDA JABA,TIDAK TAHU MENAWA DHARMA SASTRA, KARENA DISANA SUDAH JELAS TERTULIS:
BILA SEORANG UMAT HINDHU, TELAH MAMPU MELAKSANAKAN PANCA YADNYA, TAHU TTG TATWA, PURANA, DAN TELAH DIDIKSA., ITULAH YANG DISEBUT SEORANG : BRAHMANA. BIAR DARI WANGSA APAPUN TETPAP ADALAH SEORANG BRAHMANA.
MASIH BANYAK YANG DIBONGKAR OLEH KAKYANG DALANG SADHAR : CANANG, ARTI DAN MAKNANYA, KEMUDIAN MAKNA DASAR CANANG, APAKAH BERSUDUT TIGA ? SEGIMPAT?, ATAU LINGKARAN SEMUA ADA MAKNANYA/.
TENTANG AMBU,,CARU, TIKEH DADAKAN , DAN MASIHHHHBANYAAAKKK YG PERLU DIBAHAS MAKNA SEGALA UPAKARA SUPAYA TIDAK : MELA KETOOOOOO
PADIKSAN IDA BAGUS MAHASUNU, MANTAN GURU BIOLOGI SMAN1 KARANGASEM.
UPACARA PADIKSAN IDA BAGUS MAHASUNU GERIA SHINDHUWATI SIDEMEN, KARANGASEM, DUK BUDA KLIWON MATAL 23 SEPTEMBER 2015, SANE KETAPAK OLIH IDA PRD GEDE TIANYAR, SAKING GERIA SHUNDHU KARANGASEM, TUR KABHISEKA SANE MANGKIN :
IDA PEDANDA GDE KEKERAN MANUABA,LAN ISTRIN IDANE MEPARAB : JERO ISTRI WARIGA SHANTI, TUR SAMPUN KAMEDALANG SK SULINGGIH OLIH KETUA PHDI KABUPATEN KARANG ASEM,KESAKSININ OLIH APARAT DINAS LAN ADAT,SEKECAMATAN SIDEMEN KARANG ASEM, MIWAH PARA ANGGA GERIA SHINDHU SANUR, KARANG ASEM, LOMBOK, MIWAH SEMETON BRAHMANA SIOSAN, TALER PARA SISIA,LAN PARA BRAYA SHINDHUWATI SIDEMEN KARANGASEM, MAKA PANYUDAMALAN YADNYA PADIKSAN KADULURIN ANTUK WAYANG LEMAH : SIDAKARYA OLIH KAKYANG DALANG SADHAR JERO SATRIA KLUNGKUNG, TALER KANTUN KEANGGEN IPEN OLIH IDA PERANDA GDE.
MUNGGUING PEWAYANG RING AJENG WANTAH PASEMETONAN IDA PERANDA,
SANE AKEHNYANE 13 DIRI. MEKADI :
LERETAN AJENG SARENG LELIMI SAKING KIWA:
IDA AYU NGURAH PIDADA, AYU PUTU ASTRINI,IDA AYU MAS INDRAYANI, DODOK, DAYU MANIK.
LERETAN UNGKURAN :SAKING KIWA
IDA BGS GDE ARDANA,IDA AYU NGURAH,IDA PEDANDA GDE KEKERAN MANUABA,JERO ISTRI WIRAGA SHANTI,IDA AYU KARANG, IDA AYU INTEN,IDA BAGUS ALIT, PINIH UNGKUR IDA AYU BULAN, MALIH SIKI TEN KANTEN RING GAMBAR : IDA AYU PADMI.
KAKYANG DALANG SANE NYELEDII ANGGA GERIA RIKALANING UPACARA PANGWACENAN SURAT KEPUTUSAN SAKING PARISADA HINDHU DHARMA INDONESIA KABUPATEN KARANGASEM.
IDA PEDANDA GDE KEKERAN MANUABA,LAN ISTRIN IDANE MEPARAB : JERO ISTRI WARIGA SHANTI, TUR SAMPUN KAMEDALANG SK SULINGGIH OLIH KETUA PHDI KABUPATEN KARANG ASEM,KESAKSININ OLIH APARAT DINAS LAN ADAT,SEKECAMATAN SIDEMEN KARANG ASEM, MIWAH PARA ANGGA GERIA SHINDHU SANUR, KARANG ASEM, LOMBOK, MIWAH SEMETON BRAHMANA SIOSAN, TALER PARA SISIA,LAN PARA BRAYA SHINDHUWATI SIDEMEN KARANGASEM, MAKA PANYUDAMALAN YADNYA PADIKSAN KADULURIN ANTUK WAYANG LEMAH : SIDAKARYA OLIH KAKYANG DALANG SADHAR JERO SATRIA KLUNGKUNG, TALER KANTUN KEANGGEN IPEN OLIH IDA PERANDA GDE.
MUNGGUING PEWAYANG RING AJENG WANTAH PASEMETONAN IDA PERANDA,
SANE AKEHNYANE 13 DIRI. MEKADI :
LERETAN AJENG SARENG LELIMI SAKING KIWA:
IDA AYU NGURAH PIDADA, AYU PUTU ASTRINI,IDA AYU MAS INDRAYANI, DODOK, DAYU MANIK.
LERETAN UNGKURAN :SAKING KIWA
IDA BGS GDE ARDANA,IDA AYU NGURAH,IDA PEDANDA GDE KEKERAN MANUABA,JERO ISTRI WIRAGA SHANTI,IDA AYU KARANG, IDA AYU INTEN,IDA BAGUS ALIT, PINIH UNGKUR IDA AYU BULAN, MALIH SIKI TEN KANTEN RING GAMBAR : IDA AYU PADMI.
KAKYANG DALANG SANE NYELEDII ANGGA GERIA RIKALANING UPACARA PANGWACENAN SURAT KEPUTUSAN SAKING PARISADA HINDHU DHARMA INDONESIA KABUPATEN KARANGASEM.
Langganan:
Postingan (Atom)





